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关于中国政治思想史方法论演变研究

本文摘要:概述:中国政治思想史作为独立国家的研究学科主要构成于20世纪20年代,中国政治思想史研究受历史学和政治学相当严重的制约,中国政治思想史的交叉性质要求其研究对象不存在一定的独特性,近代以来中国政治思想发展迅速,为了加大对中国近代政治思想史方法论演进的理解,本文以方法论演进为基础,取得中国政治思想史演进的过程。

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概述:中国政治思想史作为独立国家的研究学科主要构成于20世纪20年代,中国政治思想史研究受历史学和政治学相当严重的制约,中国政治思想史的交叉性质要求其研究对象不存在一定的独特性,近代以来中国政治思想发展迅速,为了加大对中国近代政治思想史方法论演进的理解,本文以方法论演进为基础,取得中国政治思想史演进的过程。关键词:政治思想史方法论交叉对象前言现在,现代中国政治思想史学科发展越来越快,处于21世纪发展的新阶段,中国建设中国特色社会主义事业逐渐推进新的发展时期,更多的学者参加了中国政治思想史的研究。在这个世纪的历史发展时期,我们要用方法论演进,解决问题的新课题,这就是要面向现代化、面向世界和未来,建设有中国特色的社会主义文化,一定要遵循现代历史价值的尺度,用方法论重新认识中国政治思想史,这是我们的责任。

一、近代以来中国政治思想史方法论涉及到阐述我国有意识地开展系统教育研究,是弘扬近代中国政治思想史的精神,伴随着西方教育理论的发展,中国近代新式教育的创建发展应运而生,在这一发展过程中与中国恰当的历史发展时期相互联系,充分反映了社会转型,通过方法论,我们可以看到中国近代发展过程中,展现的社会风采,从而总结出恰当的方法,指导社会主义现代化建设。纵观中国现代教育研究的发展历程,其中最重要的反映了方法和方法论的相关观念,经过6次变革,每次变革都产生了新的观念和思想,中国现代教育研究方法的大进步,合理认识到中国不同时期的研究发展情况,我们特别是现在的教育研究二、中国政治思想史学术宗旨作为学科学术宗旨,中国政治思想史与中国传统文化宗旨相同,其主要弘扬中华民族精神,使中国更加强大,必须树立新的中华民族文化形象,确立中华民族文化价值观。与世界多元文化确实融为一体。

中国政治思想史学术的研究宗旨,主要目的是弘扬中华民族精神,它是民族的灵魂,是民族生存的精神支柱。五千多年前发展,中华民族以爱国主义为中心团结,只有兴趣和平自强的大民族精神,才能使中国逐渐南北强国,走上这几千年的艰难历史。

我们面对现代化,面对未来很多不确认的因素,我们可以利用中国政治思想方法论,让我们的国家更慢的走出正轨。在这一经济全球化的历史发展条件下,我们可以弘扬中华民族的民族精神,确实应对现阶段世界市场经济的挑战。三、中国政治思想历史方法论中国政治思想史作为一门非常坦率的学科,它是治学比较周密的学科,主要表现在两个方面:(一)扎根学科与学术视野的紧密结合现在,我们必须解决问题研究所站在的高度问题,如果把中国政治思想史作为研究工作,这主要是本学科的特点要求,它必须具有一定的学术基础,同时也必须不断扩大学术视野,研究中国政治思想方法论研究,主要探讨近代中国的发展现状,从发展的角度来看,中国的发展古为今用是研究本科的出发点,我们在研究中国政治思想史时,必须面向现代化,正确处理传统文化与现代化的关系;二是面向世界,防止偏执的心理出现,面向世界,必须看到世界变革的总体发展趋势,不能拘泥于本科,同时放松学术视野,防止武断的民族主义出现,中国必须以自己的文化传统为基础,为人类的发展做出更大的贡献。

(二)打破和融合必须解决问题标准性问题,传播历史传统文化、中国外国文化、建设新文化。融合古今,中外展开融合,只有将古代视为自己的,才能与现代拥抱地融合。同时,要紧密融合外国和中国的历史,为传统文化和外国文化构成正确的标准。

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转入80年代,如何对待中国传统文化和西方文化是学术界最重要的热点问题。要坚决准确的原则。

在1990年出版发行的《中国文化与文化争论》中,张岱系统地解释了全面的西方论,后来他自己又解释了全面的西方论,赞成了儒学兴起主张弘扬中国优秀的文化,吸收了近代西方文化的成果,构筑了适合中国特色的社会主义新文化。在世界多样化融合发展的今天,各民族文化和地区文化相结合,取得了确实的发展。在构建传统向现代发展的过程中,只有传播优秀的传统,才能在此基础上打破传统,使中国文化没有时代发展的特色。

总之,弘扬打破和混合融合,既不是中体西用,也不是西用,既不是儒学的兴起,也不是反传统理论,是混合西方变革的方法论。结论是参与世界多样性的发展,21世纪世界文化的构造,不可能因为文化而统一整本书,它不是东方文化,在某种程度上也是西方文化,它是世界多样性融合的发展过程,近代以来中国政治思想史的方法论研究是基于这样的历史发展,文化是人类文明的产物,它是人类联合的财产,各民族文化的不同,秩序是文化发展的必由之路,人类文明的历史过程,各民族文化和地域文化是相互渗透的过程,是世界多样性融合的形势,如果民族文化的发展不能确实现世界浪潮,就不会引起世界文化的发展。规则也称为规则,是事物发展过程中特别本质的趋势和联系,具有一定的重复性,同时具有一定的普遍性。

客观存在,以人的意志转移,作为中国现代政治思想发展的发展方法论研究,首先要分析中国现代政治史的发展历史是什么,同时也要有共性和个性。针对这些发展过程中的必然和本质特点,我们必须开展总结,指导中国现代政治思想史发展的一些规定,然后从这些发展规律中找到方法和想法。


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